martes, 29 de junio de 2010

No es fácil para una persona de forma física, comprender verdaderamente lo sin forma (Bhagavad Gita)

jueves, 3 de junio de 2010

domingo, 18 de abril de 2010

Satvajaya Ayurveda

Satvajaya (significa higiene mental y curación espiritual)

El maestro Swami MAITREYANANDA
ha presentado las enseñanzas milenarias
del Ayurveda para disfrutar de la vida en forma plena ,
saludable y feliz...

el SATVAJAYA AYURVEDA es un metodo unico
del Ayurveda
para mejorar las funciones de la mente y
para alcanzar nivel superior de lo mental y
para sanar y curar y limpiar lo espiritual
con el objeto de liberar los sentimientos y
contactarnos con la felicidad, armonia y paz interior.


Satvajaya ayurveda es la base del Ayuryoga y yoga terapia ayurvedica


***
Los Tratamientos del Ayurveda son:
Shodan (Limpieza y Destoxificación)
Shaman (Atenuación)
Rasayana (Rejuvenecimiento)
Satvajaya (Higiene mental y Curación espiritual)


Satvajaya, es uno método del Ayurveda para
eliminanar el "stress" psicologico y
el "distress" emocional y
el abandono de convicciones negativas mentales.


El satvajaya ayurveda incluye la mantra chikitsa o terapias del sonido que cambian los modelos vibratorios de la mente;

yantra chikitsa, o a traves el concentrarse en figuras geométricas para llevar la mente fuera de modos ordinarios del pensamiento disciplina propias de la pranachiksa (reiki);

tantra chikitsa, aprender los tantras que sirven para dirigir energías a través del cuerpo;

meditación, para alterar los estados cognitivos y mentales.


Para esto se agregan la Gemas, Cristales y Metales conocido como Ratna Chikitsa, a los cuales se colocan sobre los 49 chakras.

Esta chakra terapia es complementada por la Marma terapia .


El Satvajaya Ayurveda es un parte vital de los cuatro tratamientos de Ayurveda que no se enseña en Argentina. El Dr. Maitreyananda ha sido la persona que ha introducido este conocimiento milenario en ARGENTINA.Es la base de Yogaterapia Ayurvedica y Ayur Yoga .


Satvajaya puede descongestionar la mente de modo que nosotros podamos ver las cosas frescas, como con los ojos de un niño.

Las técnicas de Satvajaya nos libran de emociones negativas de modelos fijos del pensamiento, y prejuicios que pueden ser tan pesados que pueden condicionar nuestra vida así tal y como la ingestión de un alimento indigesto. Liberan los sentimientos contactandonos con la felicidad, armonia y paz interior .

Yogaterapia

La Yogaterapia es una terapia espiritual que trabaja la dimensión emocional y afectiva del ser humano utilizanado técnicas de yoga como complemento del tratamiento médico o psicológico que este realizando el alumno, mejorardo asi la calidad de vida, trabajando principalmente sobre las emociones y los sentimientos para que clase a clase el alumno manifieste emociones de satisfaccion, traquilidad y armonia consigo, mismo y con su entorno social , cultural y ecológicl.
Las técnicas de yoga que se trabajan en las clases de yogaterapia son:
Los ejercicios suaves de columna y resto de las articulaciones
Las posturas parciales de cuello, columna, brazos, manos, cara, piernas y pies.
Ejercicios de flexibilidad para aliviar tensiones musculares, disminuir el stress y sus efectos
Gimnasia respiratoria , aprendizaje de las tecnicas de swara yoga ( respiracion yoguica)

Tipos de Yogaterapia ESPECIFICA
Yogaterapia para la columna vertebral y porblemas en el sistema osteo-articular.
Yogaterapia para asmáticos y personas con porblemas respiratorios.
Yogaterapia para diabeticos.
Yogaterapia para cardíacos.
Yogaterapia para el stress.
Yogaterapia para crisis de pánico .

AYURVEDA
"Ayur" significa VIDA; y "veda" Ciencia, por lo que podriamos definir como ciencia de la vida saludable y feliz. EL ayurveda enseña a aplicar con sabiduria las tecnicas de yoga, respiracion , masaje , relajacion, ejercicios, actividad fisica y meditacion , como continuidad del tratamieento y dieta que le ha ado su médico.
El ayurveda aporta conocimientos científicos de la ciencia médica india basados en los tres biotipos basicos y sus combinaciones ( PITTA, VATA y KAPHA) , la teoria de lo s 5 elementos (PANCHA MAHA BHUTA: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Eter) , las tres cualidades de la naturaleza o Gunas ( SATTVA, RAYAS y TAMAS) entre otros


AYURYOGATERAPIA
El ayuryogateraia es la combinacion de YOGATERAPIA aplicando los conocimientos del ayurveda , lo que proporciona herramientas particulares para trabajar en forma personalizada y única con cada alumno.

MASAJES AYURVEDICOS
Los masajes ayurvedicos trabajan los distintos tejidos corporales y sistemas organicos, armonizando al alumno a traves de todos los sentidos .. se utilizan aceites perfumados, fragancias de la india, música con instrumentos exhoticos: sitaras, cuencos tibetanos , armonio, etc... y sonidos de la naturaleza...
El ambiente del masaje se raliza en un ambiente calido, decorado con flores, frutas, velas aromaticas y perfumes de rosas, jazmines y sándalo.


REIKI de la INDIA (PRANA CHIKITSA)
Prana significa energia vital y la palaba chikitsa hace referencia a la accion terapeutica de las diferentes tecnicas para lograr la armonizacion del PRANA o energia vital en el plano psico-fisico-emocional.

GEMOTERAPIA (RATNA MARMA CHAKRA)
Luego del masaje ayurvedico, culminamos el trabjao de armonización para aquellos que lo deseen , con la armonizacion de chakras utilizando gemas y piedras semipreciosas como el quarzo, amatista, citrino, agatas de colores, piedra de la luna, piedra del sol, piedra de las estrellas, la rosa del desierto, turquesas , lapilazuli de afganiftan y egipto, piedras andinas y gemas de la india.


MEDITACION y RELAJACION
Las tecnicas de relajacion, visualizacion, concentracion y meditacion son utilizadas por la yogaterapia y el ayurveda para estimular al sistema inmunologico , armonizando el cuerpo, fisico, mental y el mundo afectivo y emocional de cada alumno.

www.escuelainternacionaldeyoga.com

sábado, 20 de marzo de 2010

El Yoga es la Ciencia Divina (Swami Sivananda)

El Yoga es la Ciencia que enseña el método de unir al espíritu humano con Dios. El Yoga es la ciencia Divina que desenreda al Shiva del Mundo fenoménico de los objetos sensuales y lo vincula con la Anansa Ananda (la Felicidad Infinita), la Parama Santi (la Paz Suprema), la alegría de carácter Akhanda y la Fuerza que son atributos inherentes del Absoluto.El Yoga da Mukti a través del Asamprajnata Samadhi mediante la destrucción de todos los Sankalpas de todas las funciones mentales precedentes. Ningún Samadhi es posible sin despertar a la Kundalini. Cuando el Yogi alcanza la etapa suprema, se queman todos sus Karmas y él logra liberarse del Samsara-Chakra.

La esencia del Yoga (Chaudhuri)

Una de las ideas capitales del Yoga es la libertad de la expresión espiritual de uno mismo. Así el yoga no cree que exista un solo camino válido para todos los seres humanos, no admite ninguna regla fija a la que todos deban adaptarse, no ofrece remedio patentado para la salvación y, si bien afirma que la verdad es una, niega, en cambio, que sólo pueda vivirse de un modo. Una de las principales convicciones del yoga es la existencia de diferentes tipos psicológicos. En este sentido, hay personas introvertidas y extrovertidas, contemplativas y activas, reflexivas e impulsivas, emocionales e intuitiva. Según esto, son necesarios diferentes caminos, diferentes vías de acceso adecuadas específicamente a la expresión creativa de cada uno de los tipos humanos. Lo importante es que cada ser humano tenga la oportunidad de conectar con las raíces de su propio ser y desarrollarse, siguiendo las inclinaciones determinadas por su constitución psicológica, hasta que su individualidad florezca y se convierta en un centro creativo del cosmos.

La ciencia del Yoga (Swami Vishnudevananda)

La ciencia del Yoga ofrece un método, práctica y científicamente preparado, para buscar la verdad en la religión. Así como toda ciencia tiene su propio método de investigación, así también la ciencia del Yoga tiene el suyo y declara que la verdad puede ser experimentada, aunque esto solo ocurre cuando se trascienden los sentidos y cuando la mente y el intelecto cesan de funcionar. Cada hombre tiene que aprender a través de sus propias experiencias.

La filosofía del Yoga no sólo contiene la respuesta para todos los problemas del hombre, sino que también ofrece un método científico para trascender estos problemas y los sufrimientos inherentes. Más aún, el Yoga no está teñido con ninguna religión o creencia y puede ser practicado por cualquiera que sea un sincero y voluntarioso buscador de la verdad. No hay envuelta ninguna vaga doctrina. Un esfuerzo comparativamente pequeño aportará una gran retribución de conocimiento, fortaleza y paz.

Toda la vida es Yoga (Sri Aurobindo)

Según el criterio correcto de la vida y del Yoga, toda la vida es Yoga consciente o subconscientemente. Pues con este término significamos un esfuerzo metodizado en pos de la autoperfección mediante la expresión de las potencialidades latentes en el ser y una unión del individuo humano con la Existencia universal y trascendente que vemos parcialmente expresada en el hombre y en el Cosmos. Pero toda la vida, cuando observamos detrás de sus apariencias, es un vasto Yoga de la Naturaleza que intenta realizar su perfección en una expresión siempre creciente de sus posibilidades y unirse con su propia realidad divina